《礼记》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。故大学之学，非唯广博的学习，更应是品德的修行。如果再加上一个“国防”作为前缀的话，恐怕这些话又将寓以新的内涵了。《孙子》言：“兵者，国之大事也”。国防强羸关系民族死生存亡，教育优劣关乎国家兴衰荣辱。而这两者的结合，造就了一个新的群体——国防生。
　　国防生者，生为国防。即秉承了笃志求学的信念，又承担了献身国防的使命。所谓“修齐治平”，大抵如此。常言非常之事，必由时势而造。立此国防生一举，确实也是国家军制改革的重要部分。既然有此特殊的意义，想必更多的人会疑问，国防生的大学之道，究竟该怎么走？　　 我觉得这个问题虽然宽泛，但却是非常之必要的。疑问不等于无知，却是思考的产物，迷惑就会去想、去解决，总胜过浑浑噩噩，靡靡终日。既然先贤们崇尚“修齐治平”，道理自不必言。所谓：“一屋不扫，何以扫天下。”作为国防生，我们首先是一个个体，是名求学者，那么便必须先从自身做起。
　　圣人是非常考究修身的，曾子日当“三省吾身”，孔子言“不义而富且贵，与我如浮云”，孟子亦曰“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。不是每个人都能成为圣人，但他们的言传身行，却是我们行学的榜样。我认为，大学，笃学是必须的。“非学无以广才，非志无以成学”。不求读万卷书，亦不图韦编三绝，想必读上百十本书自该不成什么问题。腹有诗书气自华，胸中有文墨，出口便是章。话题说回来，与“才”对应的，那便是“德”。“才者，德之资也；德者，才之帅也”。以德驭才，君子之为。以才驭德，小人之行。人行一世，德者为先，必须养其浩然正气，时刻自明。无论国防生还是其他学子，“德才”的修行，是万不可缺的。
　    按照先贤的逻辑，修身事结，便应该齐家。如果单纯的把其理解为持家或治家的话，未免有些狭隘。我觉得，齐家，就是规范自己的生活，使之井井有条。大的方面讲 ，就是生活的方法。不以规矩不能成方圆，如果生活邋遢，小者不拘，大者必失！而这也往往是区分国防生与其他学生的分水岭。众 所周知，国防生有着严格的内务及出操制度，无论大小活动，都讲究整齐划一。这些看似约束，实则受益终生。不论是平时的内务整理，还是貌似“严酷”的军政训练，闲时细品，乐之乐也。身体是革命的本钱，作息有循，方有余力 “治国平天下”。　　 大学生谈“治国”，貌似有些空泛。但千百年来，哪一位文人仕子不是抱着“位卑未敢忘忧国”的心态，夙夜“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”呢？作为未来的国之利刃，国防生更应该充分关心时事，所谓“家事国事天下事，事事关心”是也。只有了解了，才能知其症结，才能明知己身的努力方向。不然闷头读书数载，突的发现自己所知所学业已过时，那么学之何用？更遑论报国了。治国不仅仅是政客的事，更是全体公民的事，我们自然不能置身事外。
　　关于“平天下”之说，我认为这才是国防生存在的最终意义。这里所讲“平天下”非指平定天下，我们应该理解为“天下太平”。那么我国一贯主张的和平共处原则便得之诠释。历史从来不会给弱者以申辩的机会，只有强大的国防，才能确保国家的长治久安。遍观近代百十余载，诸强侵华行径何止一二。就算如今我国逐步走向强盛，周边亦有大批强敌环伺，各怀鬼胎。国防生，作为新时期军中后备力量，就必须担起这天下平的重任。而前面的“修身齐家治国”，正是给“天下平”夯实基础。　　
       对于我们而言，“治国平天下”虽不是目前力所能及的，但却是我们追求的目标，如此才有了“修身齐家”的动力。大学生如日中之阳，立之于世，必当光芒万丈。而国防生，除了散发光芒，更应筑起我国的钢铁长城！　　

        铁骨铮铮，方显男儿本色；须眉不让，乃逞巾帼风采。
　　    学海泛舟，劈波无涯之境；携笔从戎，誓为中华英才。　
　    激扬人生，挥斥书生意气；立身国防，沙场展我豪迈。
　　青春无悔，不惧风吹浪打；寒霜酷暑，铸我铁血军魂！

　　一样的青春不一样的梦，一样的校园不一样的情。如斯大学，短短四载寒暑虽如白驹过隙，却必将是一段终生难忘的求学旅途。